الجمعة، 31 مارس 2023

[zmn1.com] الجز ء الثامن من القرآن*

*الجزء الثامن من القرآن*
١) آية تضمنت ذكر أول عقاب من الله ﷻ وقع على جنس البشر.
٢) آية احتوت مثالاً على تخصيص السنة للقرآن.

*الإجابة:*
١) قال تعالى: ﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَاۤۚ ..(٢٧)﴾ الأعراف.
ذَكَرَ البغوي: "قال ابن عباس رضي الله عنهما : قبل أن ازدردا -ابتلعا-، أخذتهما العقوبة وظهرت لهما عورتهما، وتهافت لباسهما حتى أَبْصَر كُلُّ واحدٍ منهما ما وُوْرِيَ عنه من عَوْرَةِ صَاحبهِ..)".
فكل من يَدّعي بأن العُري أو التبرج، أو إظهار الأجساد والمفاتن هو من الحضارة؛ فهو كاذب، بل هي عقوبة حلت على البشر وهم مستغرقون في أوهامهم.
٢) تخصيص السنة للقرآن:
** قوله تعالى: ﴿قُل لَّاۤ أَجِدُ فِی مَاۤ أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمࣲ یَطۡعَمُهُۥۤ إِلَّاۤ أَن یَكُونَ مَیۡتَةً أَوۡ دَمࣰا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِیرࣲ ..(١٤٥)﴾ الأنعام
فقد خصصت السنة عموم الآية؛ فجاء في السنة تحريم أكل:
• لحوم الحمر الأهلية
• كل ذي نابٍ من السباع
• كل ذِي مخلب من الطير
• الْجَلَّالَةِ وألبانها
• كل ما نهانا ﷺ عن قتله كالضفدع
** وقوله تعالى: ﴿قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِینَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِیۤ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّیِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ ..(٣٢)﴾ الأعراف.
فقد جاءت السنة بتحريم الذهب والحرير -وهو من الزينة- على الرجال.

الأربعاء، 29 مارس 2023

[zmn1.com] لجزء السادس من القرآن*

*الجزء السادس من القرآن*
١) آية في الجزء السادس هي أخوف آية وأشد آية على العلماء.
٢) آية في الجزء السادس بينت السنة مجملها.

*الإجابة*
١) قال تعالى: ﴿لَوۡلَا یَنۡهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِیُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُوا۟ یَصۡنَعُونَ (٦٣)﴾ المائدة.
كان الصحابة ومن بعدهم من السلف يقولون: "ما في القرآن آية أشدَّ توبيخًا للعلماء من هذه الآية، ولا أخوفَ عليهم منها".
فالله ﷻ جعل اللوم على الربانيين -وهم المربون المصلحون-، والأحبار -وهم العلماء الكبار-؛ لأنهم لم يقوموا بما أوجب الله عليهم من النصيحة والنهي عن المحرم؛ فالإنسان إذا نهى أبرأ ذمته، سواء امتثل من نهاه أم لم يمتثل؛ وإنما فرطوا بالنصيحة ليبقوا وجهاء في قومهم، ولخوفهم على فوت الرئاسة، نعوذ بالله من الخذلان.
٢) قال تعالى: ﴿وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوۤا۟ أَیۡدِیَهُمَا جَزَاۤءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَـٰلࣰا مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ (٣٨}﴾ المائدة.
جاءت السنة مبينة لما أُجمل في الآية:
• فظاهر الآية يقتضي قَطع يد السارق سواء سرق القليل أو سرق الكثير؛ فحددت السنة المقدار الذي يُقطع فيه.
• وظاهر الآية يقتضي القطع في كل مال؛ فجاءت السنة وبينت أن لا قطع في سرقة الثمار ونحوها.
• وبينت السنة اشتراط الحِرز لإنفاذ حد القطع.
• وبينت السنة مسألة درء الحدود بالشبهات؛ فلا تقطع يد بشبهة؛ إذ لا بد من التيقن.
• وغيرها من الضوابط التي جاءت في السنة.

الثلاثاء، 28 مارس 2023

[zmn1.com] كلمة في الجزء الرابع من القرآن

*الجزء الرابع من القرآن*
كلمة في الجزء الرابع كانت آخر ما قاله إبراهيم ﷺ حين ألقي في النار.
لفظ السؤال رواه مسلم.

*الجواب:*
قال تعالى: {ٱلَّذِینَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ (١٧٣)} آل عمران.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: (حسبنا الله ونعم الوكيل؛ قالها إبراهيم ﷺ حين ألقي في النار، وقالها محمد ﷺ حين قالوا: {إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ}. رواه البخاري.
(حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ)، أي: يكفينا الله، وهو نعم المولى لمن وُلِّيَه وكَفَله.

الاثنين، 27 مارس 2023

[zmn1.com] كلمة في الجزء الاول من القرآن

*الجزء الأول من القرآن*
كلمة في الجزء الأول، هي من أسباب تحقيق مطلوب العبد؛ لذا يندب العبد لقولها في كل عمل يراد تحصيله؛ ففيها استعانة، وتفويض، واعتراف بقدرة الله عزَّ اسمه.

 *الجواب:*
قال تعالى: ﴿قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هي إنَّ البَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وإنّا إنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (٧٠)﴾ البقرة.
ففي الاستثناء استعانة بالله، وتفويض الأمر إليه، والاعتراف بقدرته ونفاذ مشيئته.
لذا أمر  الله ﷻ النبي ﷺ بقوله: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟یۡءٍ إِنِّی فَاعِلࣱ ذَ ٰ⁠لِكَ غَدًا (٢٢) إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ (٢٣)﴾ الكهف.

الاثنين، 20 مارس 2023

[zmn1.com] الصدق والفرح

الصدق والفرح
.. *الصدق والفرح بينهما تلازم ، فإذا تحقق الصدق حصل الفرحُ ولابد ..*

 *يقول ابن رجب رحمه الله : من لزِم الصدق في طلبه ؛ أداه إلى مقعد الصدق* ..

 *ثم قرأ :* ( *وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ)*

‏ *فكلّ صادقٍ سيفرح .. إذًا لابد أن أستقبل رمضان وأنا أنظر إلى مشهد الخِتام ،*
 *وأنا استشعر الفرح الذي سأناله والأجور التي سأحصدها والصحائف التي سأملأها ، وأنا أنظر إلى حالي صباح العيد حين تُوزّع الجوائز على الفائزين من ملك الملوك* 

‏ *إذًا .. لا تدخل رمضان إلا وأنت صادق ، حقيقةً إن أهم عدةٍ تدخل بها رمضان هي "عدة الصدق"*

 *"فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لهم"*

 *كن صادقًا في احتياجك ،، انتظر لياليه انتظار من أثقل ظهره بالذنوب وأرهقته المعاصي وكبلته الخطايا وأراد صدقًا أن يتخفف منها ويتطهر من شؤمها* 

‏ *كيف أهيئ قلبي لاستقبال رمضان؟*
 *حاوِل أن تتفقَّد قلبك، أين هو؟!*
 *هل هو في السَّماء يجول حولَ العرش، أم هو في الخراب يجول حول الحُشِّ ؟!*

 *فإن كان في السماء فلا ترضَ بدون الفِردوس، وإن كان في الخراب فحاول أن تُنقذه مِن المُهلكات التي اختطفَتْه أحد عشَر شهرًا ..*

 *‏هيِّئ قلبَك بتَرْك الغيبة والنَّميمة ،* *بالبُعد عن الكذب والخيانة، هيِّئ قلبك بابعاد أصدقاء السوء من حياتك، هيِّئ قلبَك بالتوبة من الغِلِّ والحقد والحسد والكراهية، هيِّئ قلبك بالتوبة مِن سماع المعازف ،*
 *هيئ قلبك بالاستغفار والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم* 

‏ *ثم هيء نفسك ، كيف تكون تهيئة النفس ؟*
 *توقف قليلًا وتأمل حالها ..*
 *هل هي أمَّارة بالسُّوء .. تأمرك بالمعاصي والشهوات وحبِّ الزينة والسيئات ؟*

 *أم هي لوَّامة .. فيها مِن نور الإيمان ما يوقظها كلَّما غفلت فوقعت في سيئة أو فاتتها طاعةٌ فتلوم نفسَها وتصلح من حالها ؟*

‏ *قال مالك بن دينار:*
 " *رحِم الله عبدًا قال لنفسه: ألسْتِ صاحبةَ كذا؟! ألستِ صاحبة كذا؟! ثمَّ ذمَّها، ثم خَطَمَها [أي: قادها وسيطر عليها]، ثمَّ ألزمها كتابَ الله تعالى، فكان لها قائدًا"، فهل أنت قائد نفسك! أم أنَّك تاركٌ لها الزمامَ؟!*

‏ *هيئ عقلك .. بالنَّظر والدراسة لأحكام الصيام والقيام، وقراءة القرآن، وكل ما يخصُّ شهرَ رمضان وتعرف على أحكامَ الصيام الضرورِيَّة حتى يكون صيامك صحيحًا*
 
 *فالله لا يُعبَد عن جَهل ، وكلَّما ازددتَ علمًا زادك الله أجرًا "* *قل هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذين لا يعلمون "*

‏ *هيئ جسدك .. فكلَّما حافظتَ على صِحَّة بدنك استطعتَ أداء أعمالك، سواء عباداتك لربِّك، أو أعمالك الحياتيَّة في يومك .. وجاء في وصايا لقمان لابنه: "يا بُني، إذا امتلأتِ المعدة؛ نامتِ الفِكرة، وخرستِ الحِكمةُ، وقعدت الأعضاءُ عن العبادة"*

‏ *هيئ وقتك وجدولك اليومي..*

 *ما لم تملك خطة محكمة وأهدافًا واضحة ستبقى في آخر الرّكب*

 *فرقٌ كبير بين من يدخل رمضان على نورٍ بصيرة وبين من يدخله مبعثرًا هائمًا لم يضع لنفسه خطة ولا جدولاً ولا مهامًا يلتزم بها*

 *وتذكر وأنت في هذا الموسم الربيح والزمان الفاضل أن البعثرة لا تُوصل للكمال..*

‏ *قال ابن القيم رحمه الله* :
 *«ليس للعبد شيء أنفع من صدقه ربه في جميع الأمور مع صدق العزيمة، ومن صدق الله في جميع الأمور صنع الله له فوق ما يصنع لغيره»*

‏ *هيئ مشاعرك بالشوق والفرح والترقُّب لهذا الشهر العظيم ، أكثر من دعوات الأسحار ، ابذل دموع الندم وقدّم كلمات الاعتذار ، احرص أن تتحرى الصدق في كل حركة وسكنة ، تقرب إلى مولاك بقلب منكسر يملؤه الخوف والرجاء أن يوفقك ويعينك ويسددك واسأله أن تكون في زمرة الصادقين ويكتبك من الفائزين* 

الأربعاء، 15 مارس 2023

[zmn1.com] قراءة المرأة القرآن أمام الرجال الأجانب*

*قراءة المرأة القرآن أمام الرجال الأجانب*، لا تخلو من حالتين:
١. أن تكون القراءة بتغنٍ وتحسينٍ للصوت، فهذه لا تجوز؛ لما يترتب عليها من الفتنة.
٢. أن تكون القراءة قراءة عادية ليس فيها تغنٍ ولا ترقيق للصوت؛ فهذه جائزة إذا كانت هناك حاجة تدعو إلى ذلك.
• جاء في الموسوعة الفقهية: "إذا كان مبعث الأصوات هو الإنسان، فإن هذا الصوت إما أن يكون غير موزون ولا مطرب، أو يكون مطرباً. فإن كان الصوت غير مطرب، فإما أن يكون صوت رجل أو صوت امرأة، فإن كان صوت رجل، فلا قائل بتحريم استماعه. أما إن كان صوت امرأة، فإن كان السامع يتلذذ به، أو خاف على نفسه فتنة حرم عليه استماعه، وإلا فلا يحرم، ويُحمل استماع الصحابة رضوان الله عليهم أصوات النساء حين محادثتهن على هذا، وليس للمرأة ترخيم الصوت وتنغيمه وتليينه؛ لما فيه من إثارة الفتنة، وذلك لقوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)".
• وسئل الشيخ ابن عثيمين: ما حكم تحسين الصوت في قراءة القرآن للطالبات عند المدرس في الكلية مع أنها غير مطالبة بذلك؟
فأجاب: "لا أرى أن تحسن صوتها؛ لأن الله تعالى يقول: [فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (٣٢)] الأحزاب؛ فكون الطالبة تأتي بالقرآن على وجه الغنة، وتحسين الصوت يخشى منه الفتنة، ويكفي أن تقرأ القرآن قراءة مرسلة عادية".

فإذا كان هذا الحكم في تلاوة القرآن؛  فكيف بالإنشاد؟؟!!


الأحد، 12 مارس 2023

[zmn1.com] مماقرأت واعجبني

حينما تتصور أن ولدك وابنتَك التي تشاهد الأفلام والمسلسلات والبرامج التافهة وما فيها من عقائد فاسدة ونشر لأخلاق سيئة، وتطبيع مع قلة الأدب، وتزييف للتاريخ والواقع؛ وأنت تحسب أنها مجرد تسلية بالنسبة لهم !
وحينما تتصور أن المُنتجين يُنفقون تلك الأموال الطائلة لتسليةِ ولدك وفرفشتِه؛ فأنت مُغفّل، وإنما هي تشكيل لعقل ولدك وتصوراته وتوجهاته وطموحاته، وهو متأثرٌ بها لا محالة، وهي مِعوَل الهدم الذي يهدم ما تحاولُ أن تبنيَه في ولدك من معاني الاستقامة وتزكية النفس وسلامة القلب وحسن الخلق، وطلب معالي الأمور والعزم والصبر وغيرها
وكلُّ شرٍّ أو مشاكل تتوقعُها لو منعْتَهم من مشاهدة تلك القاذورات، أهونُ من ضريبة التطبيع معها والاستسلام لها.
وكُلّما تأخرتَ كان الفِطامُ أصعب، وترسّخت آثارُ تلك السخافات في قلوبهم وشوّهتْ فطرتَهم.
ومع الدعاء لهم والحكمة والاستعانة بالله والتدرّج والقُرب من أبنائك وشغل أوقاتهم؛ تستطيع إن شاء الله فطامَهم عنها، مهما كانوا قد اعتادوا عليها.

حسين عبد الرازق