*استشعار النية في العمل*
*يقــول الشيـخ العلامــة (ابن عثيميــن) رحمــه اللــه*:
*أودّ أن أذكّــر نفســي وإيّاكــــم بمسألــة مهمــة وهــي* :
*كلنــا يتوضّــأ إذا أراد الصــلاة ، لكن أكثر الأحيان يريد الإنسان أن يقوم بشرط العبادة فقط ، وهذا لابأس ، ويحصل به المقصود* .
*لـكـــــــــــــنْ هناك شيء أعلى وأتم* :
*أولاً :إذا أردت أن تتوضــأ : استشعر أنك ممتثل لأمر الله في قوله*:
*{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ* }
*[المائدة: الآية ٦]*
*حتى يتحقق لك معنى العبــادة*.
*ثانيــاً :-إذا توضــأت : استشعر أنك متبع رسول الله فإنــه قــال: "مَنْ تَوَضّأَ نَحْوَ وُضُوئي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ*" *أخرجه البخاري ومسلم*
*حينئذٍ يكون الإخلاص والمتابعة* .
*ثالثــاً :احتسب الأجر على الله عزّ وجل بهذا الوضوء لأن هذا الوضوء يكفر الخطايا، فتخرج خطايا اليد مع آخر قطرة من قطرات الماء بعد غسل اليد، وهكذا البقية*.
*هذه المعاني الثلاثة العظيمة الجليلة أكثر الأحيان نغفل عنها*،
*كذلك إذا أردت أن تصلي وقمت للصلاة*:
*استشعر أمر الله بقوله: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ* } *[البقرة:٤٣*] *ثم استشعر أنك متابع لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: "صَلوا كَمَا رَأَيتُموني أُصَلي*" *أخرجه البخاري ثم احتســب الأجــر*
-
*لأن هذه الصلاة كفارة لما بينها وبين الصلاة الأخرى، (وهلــم جــرا)*.
*يفوتنــا هــذا كثيــراً ولذلك تجدنا- نسأل الله أن يعاملنا بعفوه*
*[شرح الأربعين النووية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله* *( ص٢٥٢-٢٥٤)]*
