حج مبرور وذنب مغفور لكن ماذا بعد؟ 2-4
ما الذي استشعره الحاج وهو يودع البيت الحرام ويتهيأ لمغادرة تلك الربوع الطاهرة؟
لا شك أن وداع تلك المعالم الطاهرة شديد على النفس وخاصة تلك النفوس التي أخلصت لمولاها تعالى وهي تؤدي مناسك الحج.
هل تذكر وهو يودع البيت المعظم أنه كان في أيام طاعات ومواسم قربات وما اسعدها من لحظات فهل تنقطع الطاعات اذا رحل الى وطنه؟
وهو يذكر مثوله بين يدي مولاه سبحانه وتعالى عند بيته المعظم ويذكر يوم عرفة وهيبته وأيام منى وعظمتها.
أخي الحاج: كيف يسوغ لك اذا أن تتبدل أحوالك بغيرها فداوم على الطاعات وافتح صفحة جديدة في حياتك لتنال صفات أهل الحج المبرور فقد قال الحسن البصري: (الحج المبرور هو أن يرجع صاحبه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة).
قال بعضهم: من علامات الحج المبرور: ان ذلك يظهر بآخره فان رجع خيرا مما كان عرف أنه مبرور.
ثم هنالك شيء آخر أخي الحاج: وأنت تودع البيت الحرام اسأل الله أن لا يكون هذا آخر العهد ببيته فان وصل الطاعات من أسباب الثبات كما أن وصل المعاصي من أسباب الزيغ والضلال.
أخي: دوامك على الطاعات هو مفتاح فلاحك يوم العرض الأكبر وهذا نبينا يسأل: (أي العمل أحب الى الله؟) قال: {أدومه وان قل} [رواه مسلم].
ان من علامات الصلاح المداومة على الطاعات وان قلت وهذه أخي درة نفسية أتحفك بها وهي: عليك أخي أن تتشبث بعمل صالح فتلزمه وتداوم عليه ولا تستحقر ذلك عسى الله تعالى أن يكتب لك حسن الختام ويحفظ لك بركة حجك.
لا تكن من أولئك الذين لا يتذكرون الطاعات الا في مواسم معينة فان انصرفت هذه المواسم عادوا الى حالهم الأول فقد سأل علقمة عائشة رضي الله عنها فقال: (يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله هل كان يخص شيئا من الأيام؟
قالت: (لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله ؟!)) [رواه البخاري].
يحكي محمد بن القاسم عن عائشة رضي الله عنها: (أنها كانت اذا عملت العمل لزمته).
لابد لك من الصبر على الطاعات وأنت تواصل مشوار حياتك الجديدة واصبر أيضا عن المعاصي فان الصبر على الطاعات وعن المعاصي من أرفع درجات الصبر قال ميمون بن مهران: (الصبر صبران فالصبر على المصيبة حسن وأفضل منه الصبر عن المعصية).
ولا تكن من أولئك الذين قال فيهم الامام ابن القيم: (فاللئام أصبر الناس في طاعة أهوائهم وشهواتهم وأقل الناس صبرا في طاعة ربهم فيصبر على البذل في طاعة الشيطان أتم الصبر ولا يصبر على البذل في طاعة الله في أيسر شيء ويصبر على تحمل المشاق لهوى نفسه في مرضاة عدوه ولا يصبر على أدنى المشاق في مرضاة ربه.
فهو أصبر شيء على التبذل في طاعة الشيطان ومراد النفس وأعجز شيء عن الصبر على ذلك في الله وهذا أعظم اللؤم ولا يكون صاحبه كريما عند الله ولا يقوم مع أهل الكرم اذا نودي بهم يوم القيامة على رؤؤس الأشهاد ليعلم أهل الجمع من أولى بالكرم اليوم أين المتقون).
ان عاقبة الصابرين هي الجنة: والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار (22) جنات عدنٍ يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل بابٍ (23) سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار [الرعد:22-24].
وفي قوله تعالى: سلام عليكم بما صبرتم.
قال الفضيل بن عياض: (صبروا على ما أمروا به وصبروا عما نهوا عنه).
النفس بطبعها تحب الكسل والراحة فلا تعطها مناها حتى لا يجد الشيطان اليك سبيلا قال الحسن البصري: (اذا نظر اليك الشيطان فرآك مداوما في طاعة الله فبغاك وبغاك فرآك مداوما ملك ورفضك واذا كنت مرة هكذا ومرة هكذا طمع فيك).
وأنت قادم من حجك فانك مازلت قريبا عهدك بالطاعات فاذا واصلت في ذلك المشوار رجى لك الخير فبادر أخي نشاطك قبل أن يدخل الفتور والكسل وان أنت أخي ركنت الى الكسل تمكنت منك النفس الأمارة بالسوء وسيطر عليك شيطانك فيذهب حجك أدراج الرياح عن الحريث بن قيس قال: (اذا أردت أمرا من الخير فلا تؤخره للغد واذا كنت في أمر الدنيا فتوخ واذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان أنك ترائى فزدها طولا).
المبادرة المبادرة ولا تقولن سوف أو سأفعل وهذا ثمامة بن بجاد السلمي أوصى قومه فقال: (أي قوم أنذرتكم سوف أعمل سوف أصلي سوف أصوم).
جاهد نفسك ولا تضعف كما جاهدتها أيام كنت بتلك الأماكن الطاهرة والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين [العنكبوت:69].
فأما من طغى (37) وآثر الحياة الدنيا (38) فان الجحيم هي المأوى (39) وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى (40) فان الجنة هي المأوى [النازعات:37-41].
خادم الاسلام الساعي لرضا الله يارب أجمعني بالأحبة في الفردوس الاعلي يارب و أعفي عني وسامحني يارب
الفقير الى الله عبد العزيز
عربي الاصل مصري الهوية ابن السويس
قال عليه الصلاة والسلام: (( إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ))
صفحة المجموعة على تويتر https://twitter.com/ahl_alsham
صفحة المجموعة على الفيس بوك: http://www.facebook.com/ahlalsham
▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄
لقد وصلتك الرسالة من مجموعة
(¯`*•.¸أهـــل الشـــــام.•*´¯)
تفضلو بزيارة موقع المجموعة:
http://groups.google.com/group/ahlalsham?hl=ar?hl=ar
للاشتراك أرسل رساله فارغة من بريدك
ahlalsham+subscribe@googlegroups.com
للتواصل وإرسال الرسائل للمجموعة استخدم البريد...
ahlalsham@googlegroups.com
احتراما لخصوصيتك يمكن إلغاء اشتراكك بإرسال رسالة إلكترونية إلى
ahlalsham+unsubscribe@googlegroups.com
أو بالتواصل مع مشرف المجموعة بشكل مباشر عن طريق البريد
ahl.alsham@hotmail.com
ahllsham@gmail.com
▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄
مـلاحـظـات هـامـة
*الرسائل المطروحة لا تعبر عن رأي المجموعة بل تعبر عن رأي صاحبها.
