[zmn1.com] لماذا تمثل الصلاة على النبي ﷺ الدين كله؟

 لماذا تمثل الصلاة على النبي ﷺ الدين كله؟ للجواب على هذا ننظر في مضامين الصلاة على النبي ﷺ :   1- المصلي على النبي   ﷺ يضمن في صلاته الاعتراف بكمال الله حيث اصطفى هذا الرسول الكامل في علمه، الكامل في عمله وخلُقه، فحين تصلي وتثني عليه كأنك بلسان حالك تثني على مرسله فتقول:  أنا مقرٌّ بأنك ياربنا حكيم عظيم عليم بأن قلوب عبادك   لا تستطيع بفطرتها إلا متابعة الكامل، وحب وتوقير الكامل الكمال البشري؛ فاصطفيت هذا الرسول، وربيته وكملته لتسهل علينا متابعته. 2-   المصلي على النبي ﷺ يضمن في صلاته الاعتراف بأن الله سبحانه وتعالى قد أعطاه من الأدلة مايدل على صدق   رسالته، وصدق ما جاء به، فالإيمان بالأساس هو أن تصدق بالأخبار الغيبية، والذي أتى بالأخبار الغيبية هو   الرسول ﷺ، فحين تثني وتصلي عليه كأنك بلسان حالك تقول:  ...

تابع القراءة

[zmn1.com] حتى لا تفقد قلبك

حتى لا تفقد قلبك من عمق القلب أرجو أن تقرؤوها بقلوبكم: الإنسان في هذا الزمن المتسارع وسطوة مواقع التواصل،  يكاد يفقد قلبه وينسى وجهته إلّا من رحم الله،  لذا فنحن بحاجة إلى أن يكون لنا نصيب من الخلوات المثمرة،  فهذه الخلوات تعيد ضبط بوصلتك وترتّب فوضاك الداخلية،  فكيف إذا كانت بشكل يومي.. ستفوز حينها بمصفاة ثمينة تنقّي تلك الشوائب التي تعلق فيك بين زحام الأيّام والمواقف وكثرة مخالطة الناس،  لا سيما إن صاحب تلك الخلوة محاسبة للنفس وتقويم لها ثمة علاقة بين عناية المرء بجانبه الروحي وحسن مخالطة الآخرين والإحسان لهم، فبقدر ما يغذّي المسلم جانبه الإيماني بالخلوات تطوّقه أنوار البركة أينما حلت قدماه،  وحين يغذّي ذاته من هنا سيفيض على الناس إحسانًا من هناك، فبقدر اتصاله بأبواب السّماء يكون اخضرار خطواته على...

تابع القراءة

[zmn1.com] المنان

المنَّــــانﷻ معنى المنّان في حق الله انه كثير العطاء ،عظيم المواهب،واسع الاحسان الذي يبدأ بالنّوال قبل السؤال فيكون معنى المن من الله تعالى هو العطاء، وكذلك معناه التفاخر بالعطاء والتعداد به على العباد، وكلا المعنيين صحيح في حق الله تعالى. مقتضى اسم الله المنّان وأثره: 🔸️اسم الله المنّان يذكّر العبد بنعم الله وآلائه عليه، فيشكره ويحمده ويثني عليه، فمهما استحضر العباد نعم المولى سبحانه عليهم فلن يستطيعوا إحصاءها وتعدادها، قال تعالى: { وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا }  🔸️واسم الله المنّان يحمل العبد على البذل والعطاء، من غير أن يفاخر بعطائه على الناس، ويعدّد إحسانه عليهم، فإن ذلك حق لله تعالى، وأما في حق العباد فهي خَصْلةٌ مذمومةٌ نهى الله عنها في كتابه، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ...

تابع القراءة

[zmn1.com] الرزاق

الـرَّزّاقﷻ الرَّزّاق من صيغ المبالغة من اسم الرَّزّاق، ومعناه المتكفل بأقوات الخلق كلهم. 📍ورزق الله للعباد نوعانِ: 🔸️الأول: رزقٌ عام، وهذا الرزق يشمل البَرَّ والفاجر، والأولين والآخرين، وهو رِزْقُ الأبدان. 🔸️الثاني: رزقٌ خاص، وهذا الرزق يقتصر على المؤمنين، وهو رِزْقُ القلوبِ، وتغذيتُها بالعِلمِ والإيمانِ. 📜مقتضى اسم الله الرَّزّاق وأثره: إذا تعرّف المسلم على ربه باسم الرَّزّاق، وأيقن بأن الأرزاق كلها بيد الله سبحانه، لم يلتفت إلى ما في أيدي المخلوقين، ولم يذلّ نفسه لهم، بل تذلّل إلى ربه، وسأله أن يرزقه من خزائنه التي لا تنفد، ثم إن أعطاه الله حمده وشكره، وإن منعه فلحكمة يعلمها سبحانه. 🔸️فمن عبد الله تعالى بمقتضى هذا الاسم، استغنى عن الخلق، ولجأ إلى الخالق سبحانه، وطرق بابه يسأله الرزق،وخاصة رزق القلوب بأن يرزقه من الايمان ونور...

تابع القراءة

[zmn1.com] لماذا نقرأ القرآن

لماذا نقرأ القرآن 🔸إننا نقرؤه تعبداً لله  نتعبده بكل حرف من حروفه 🔸ثم نقرؤه لتنشرح به النفس  🔸ويطمئن به القلب , ونستشعر به السعادة 🔸ونقرؤه لنجلوَ به نواظرنا 🔸 ولنزيح العلة عن بصائرنا فهناك أمور لا نراها إلا من خلاله وهناك علوم لا يمكن أن نتلقاها إلا عن طريقه 🔸نقرؤه لتستقيم به حياتنا على النهج القويم *فاجعل لك منه ورداً تقرأه كل يوم* *حتى تختمه في فترة وجيزة تـتـناسب وأشغالك اليومية* 📍استشعر أنك مَعنيٌّ ومخاطبٌ به وأن عليك بعد أن تديره في رأسك قراءة  وفي قلبك فهماً واستيعابا أن تعمل ما جاء فيه. ⭕أما تلك القراءة الغافلة فلن تفيد قارئها في شيء بل قد تكون وبالا وحجة عليه  *لقد أنزل لأجلك هذا القرآن* 🔹أنزل  ليرسم لك خطة السير في هذه الحياة 🔹ويبين لك مزالق الطريق 🔹 ويكشف لك المستقبل الحتمي الذي لا...

تابع القراءة

[zmn1.com] الغني

💎الغَنــِـيﷻ الغَنِي في لغة العرب: الذي ليس بمحتاجٍ إلى غيره، وهو المستغني عن كلِ ما سواه، الكامل بما له وما عنده، فلا يحتاج معه إلى غيره 🔸️فالله تعالى الغَنِي، غنيٌ عن العالمين، هو الغَنِي بذاته، الذي له الغَنِي التام المطلق من جميع الوجوه فلا يتطرَّق لغناه نقصٌ ولا قِلةٌ طرفة عين 🔸️فمِن كمال غِناه سبحانه، أنه يأمر عباده بدعائه وسؤاله، ويعدهم بالإجابةومن كمال غِناه، أنه لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ولا شريكاً في الملك، ولا ولياً من الذل. مقتضى اسم الله الغني واثره: هذا الاسم يبعث في قلب الإنسان الافتقار والانكسار والتذلل والخضوع، وأن كل حاجاته عند ربه الغني جلَّ وعلا، وأن الإنسان من غير ربه فقير ضعيف ذو حاجات كثيرة، فاقتضى هذا الاسم التوجه إلى الله تعالى بالسؤال والدعاء بإخلاص في كل صغيرة وكبيرة. Get Outlook for iOS ...

تابع القراءة

[zmn1.com] وماذا بعد رمضان

ومـــاذا بعـــد رمضــــــان  قال الشيخ د.عبد الرزاق البدر -حفظه الله تعالى -: لقد ودَّع المؤمنون موسماً عظيماً فاضلا أقبلت فيه القلوب على الله عبادةً وطاعة،  وتنافس فيه العِباد بأنواع القربات وصنوف العبادات؛  فذاك حريصٌ على ختم القرآن ، وآخر متفقدٌ حاجة المساكين والأرامل والأيتام، وثالثٌ مقبِلٌ على العبادة والصلاة والقيام، ورابعٌ يجمع لنفسه من صنوف الخيرات وأبواب العبادات ما ييسره له الملك العلام،  ولكلٍّ في الخير وجهة هو مولِّيها متسابقين في الخيرات فما أعظم غنيمتهم !  وما أكبر ربحهم! وما أحسن الخير الذي غنموه !! فهنيئاً لهم ثم هنيئًا. ▪️وإذا كان المسلمون قد ودَّعوا شهر رمضان موسم الغفران والعتق من النيران وموسم التنافس في طاعة الرحمن  فإنهم لم يودِّعوا بتوديعه أبواب الخيرات، فلا تزال مواسم الخيرات...

تابع القراءة

[zmn1.com] هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء

الجواب:  بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه المسألة لا يجوز فيما يظهر لنا أن تصام النافلة قبل الفريضة لأمرين: أحدهما: أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان، فلا يكون متبعاً لها لرمضان حتى يكمل ما عليه من رمضان، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافراً أو مريضاً ثم عافاه الله، فإنه يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك، وهكذا المرأة التي أفطرت من أجل حيضها أو نفاسها، فإنها تبدأ بقضاء الأيام التي عليها ثم تصوم الست من شوال إن أمكنها ذلك إذا قضت في شوال، أما أن تبدأ بصيام الست من شوال، أو يبدأ الرجل الذي عليه صوم الست من شوال، فهذا لا يصلح ولا ينبغي....

تابع القراءة

[zmn1.com] الشافي

💎الشَّافِــيﷻ ومعنى اسم الله الشَّافِي، أي: الذي بقدرته يشفي الأمراض امراض الصدور  والقلوب من الحسد والشكوك والشبهات وامراض الابدان مهما بلغت خطورتها، فالشفاء منه سبحانه وتعالى، أما الأطباء والأدوية والرُّقى فما هي إلا أسباب، فالله سبحانه وتعالى يشفي الأمراض بتسخير تلك الأسباب وبغيرها، فهو الشَّافِي الذي خلق أسباب الشفاء، ورتب النتائج على أسبابها، والمعلولات على عِللها، فيشفي بها وبغيرها. 📜مقتضى اسم الله الشَّافِي وأثره: 🔸️من عرف الله تعالى باسمه الشَّافِي تعلّق به في حال المرض والداء، والتجأ إليه عند التماس العلاج والدواء، لذا يشرع للمسلم أن يتوسل إلى الله باسمه الشَّافي، فيدعو لنفسه ولغيره من الناس بالشفاء عند حدوث الأمراض، [ فيقول: يا شافي اشفني من مرضي، أو بالأدعية المأثورة في هذا الباب، كدعاء النبي ﷺ: «أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ...

تابع القراءة

[zmn1.com] القلوب الثلاثة

القلوب ثلاثة:  قلبٌ خالٍ من الإيمان وجميع الخير، فذلك قلب مُظْلِمٌ، قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه؛ لأنه قد اتخذه بيتًا ووطنًا، وتحكَّم فيه بما يريد، وتمكَّن منه غاية التمكُّن.  القلب الثاني: قلبٌ قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه، لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الأهوية، فللشيطان هناك إقبالٌ وإدبارٌ ومجاولات  ومطامع، فالحرب دُوَلٌ وسِجال، وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة، فمنهم مَن أوقات غلبته لعدوه أكثر، ومنهم من أوقات غلبة عدوه له أكثر، ومنهم من هو تارة وتارة.  القلب الثالث: قلبٌ مَحْشُوٌّ بالإيمان، قد استنار بنور الإيمان، وانقشعت عنه حجب الشهوات، وأقلعت عنه تلك الظلمات، فَلِنُوره في قلبه إشراق، ولذلك الإشراق إيقادٌ ، لو دنا منه الوسواس احترق به، فهو كالسماء التي حُرِسَت  بالنجوم، فلو دنا منها الشيطان ليتخطاها رُجِم...

تابع القراءة

[zmn1.com] المؤمن

💎المُؤْمِــنﷻ ومعنى المُؤْمِن في اللغة يرجع إلى معنيين: 🔸️الأول: من الأمن والأمان: وهو ضد الخوف. 🔸️الثاني: من الإيمان: وهو التصديق.   📍فعلى المعنى الأول، وهو الأمن والأمان: فإن الله تعالى هو الذي يمنح عباده الأمن والأمان في الدنيا، كما قال تعالى:﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ◇الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾،لأن الإنسان ضعيف يحتاج إلى من يحقق له الأمان. وهو الذي يؤمن عباده يوم الفزع الأكبر من مخاوف يوم القيامة، ويؤمنهم من عذاب النار، فالله المُؤْمِن هو واهب الأمن في الدنيا والآخرة.  📍وعلى المعنى الثاني وهو التصديق: فيدل على صفة الصدق كوصف من صفات الله تعالى، فالمُؤْمِن أي: المصدِّق، المصدِّق لرسله وأنبيائه بإظهار المعجزات والآيات التي دلت على صدقهم، ومصدِّق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب، ومصدق الكافرين...

تابع القراءة

[zmn1.com] الدروس التربوية من الأمثال

{أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} ﴿یَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ یَخۡطَفُ أَبۡصَـٰرَهُمۡۖ كُلَّمَاۤ أَضَاۤءَ لَهُم مَّشَوۡا۟ فِیهِ وَإِذَاۤ أَظۡلَمَ عَلَیۡهِمۡ قَامُوا۟ۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَـٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [البقرة ٢٠] هذا مثلٌ يصور غيثا منهمرا في ليلة ذات رعود وبروق، الغيث فيه منافع جمة، والظلمة والرعد والبرق فيها مايُخيف، حتى يسد الإنسان أذنيه خشية الموت.  هذه هي الصورة الحسية للمثل، فما هي الصورة المعنوية التي علينا أن ننفذ إليها من ورائها؟ الصورة المعنوية، هي أن نفهم حال المنافقين مع القرآن، فنتجنبه ونحذر منه، فهذا الصيب مثل القرآن، أنزله الله غيثا تحيا به القلوب،...

تابع القراءة

[zmn1.com] منزلة العفو

"منزلة العفو" لماذا خصّ رسول الله ﷺ دعاء:  اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ، أن يُردّد في ليلة القدر؟ اسْتَشْعِرْ مايتضمّنه معناها حين تدعوه ، حيث إنّ العفو هنا:  1- عفو في الأبدان. 2- وعفو في الأديان. 3- وعفو من الديّان. ‏🔘 فعفو الأبدان: شفاؤك من كل داء. ‏🔘 وعفو الأديان: توفيقك في الخير ، والعبادة، وكل أعمال الآخرة. ‏🔘 وعفو الديّان: الصفح، والعفو، والغفران من الله، العفو من الكريم المنّان بمحو الذنب، والتجاوز عنه، وترك العقوبة عليه. ‏🔘 ومن معاني العفو في اللغة: الزيادة، والكثرة فعَفْو المال زيادته:(يسألونك ماذا ينفقون قل العفو) ، أي: مازاد عن النفقة الأصلية ، فعفوه بأن يعطيك ماتسأل وفوق ماتسأل. فلا تُفرّط ولا تفتر من التكرار ، قال ابن القيم رحمه الله: فإنْ عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة. ‏ 📘منهاج القاصدين. Get Outlook for iOS ...

تابع القراءة

[zmn1.com] الوكيل

💎الْوَكِيــــلُﷻ فالله الْوَكِيلُ، أي الذي توكّل بأمر الخلائق فَحفِظَها، وتكفَّل بأرزاقها ومصالحها، وقام بأمورها، لعجزها وضعفها، وهو سبحانه الْوَكِيلُ، الذي يتولّى بإحسانه أمور عباده المتقين، الذين يتوكّلون عليه، ويفوّضون أمورهم إليه، ويعتمدون عليه، مع بذلهم للأسباب الشرعية، فيكفيهم الله تعالى، ويغنيهم ويرضيهم، فالمتوكّلون يَكِلون كل أمورهم إلى الوكيل، وهو سبحانه يكفيهم، ويدبر أمورهم، ويحفظهم بحفظه، ويرعاهم برعايته، ويؤيدهم بتأييده. 📜مقتضى اسم الله الوكيل وأثره:  🔹️اسم الله الوكيل يدل المسلم على من يعتمد عليه، ويفوّض الأمر إليه، فالمسلم العارف بربه باسمه الوكيل يعتمد عليه في الأمور كلها، ويفوّض نتائج الأمور وعواقبها إليه، مع الأخذ بالأسباب المقدورة والمستطاعة، ومن توكّل على الله تعالى فقد كفاه وأغناه قال عزَّ وجلَّ: ﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ...

تابع القراءة

[zmn1.com] الحسيب

💎الحَسِيبُﷻ الحَسِيبُ يأتي على معنيين: 🔹️الاول :الحسيب بمعنى المُحاسِب، فالله تعالى سيُحاسب العباد على أعمالهم من خير أو شر، ثم يجازيهم عليها. 🔹️الثاني :الحسيب بمعنى الكافي فهو سبحانه الكافي لعباده جميع ما أهمَّهم من أمور دينهم ودنياهم، والكافي لعباده المتوكّلين عليه كفاية خاصة. 📜مقتضى اسم الله الحسيب وأثره:  🔹️مقتضى اسم الله الحسيب بالمعنى الأول (المُحاسِب) هو محاسبة العبد نفسه على ما قامت به من أعمال، فاليوم عمل بلا حساب وغداً حساب بلا عمل. 🔹️وأما مقتضى هذا الاسم بالمعنى الثاني (الكافي) فهو أن يتوكل العبد على الله ويسأله ان يكفيه كل مااهمه فمن لجأ إليه وسأله وتوكّل عليه كفاه كل شيء، قال تعالى: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [ الطلاق: ٣] ، وروى البخاري في صحيحه أن إبراهيم عليه السلام قال:  《حسبي...

تابع القراءة

[zmn1.com] الولي المولى

💎الوَلِيُّ  - المَوْلَى الوَلِيُّ والمَوْلَى في اللغة: كلُّ مَن وَلِيَ أَمرًا أو قام به،  والولي الناصر والمحب، ويطلق الولي كذلك على القرب. 📜وقد ذكر العلماء أن ولاية الله تعالى على نوعين: 🔹️الأول: ولاية عامة: بمعنى تدبيره وتصريفه لجميع الكائنات، وقيامه بأمورهم وشؤونهم، فهو سبحانه خالقهم ورازقهم ومالكهم. 🔹️الثاني: ولاية خاصة: بمعنى النصر والمحبة والتأييد والحفظ والتوفيق والهداية، وهذه الولاية خاصة بعباده المؤمنين وأوليائه الصالحين. 🔷مقتضى اسمي الله الولي المولى وأثرهما: يقتضي هذان الاسمان موالاة الله تعالى، بمعنى محبته والاعتزاز به ونصرة شريعته، وينبني على ذلك موالاة أوليائه الصالحين ومعاداة الكافرين وأعداء الدين. ومن أراد ان يكون من أولياء الله فعليه بطاعة الله والتقرب اليه بما يحب ويرضى ويتوكل عليه في كل امره وشؤونه....

تابع القراءة