(¯`*•أهـل الشام•*´¯) حكم احتفال المسلمين في وقت الكريسماس

حكم احتفال المسلمين في وقت الكريسماس

 

إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا

إذا كنت غير مشترك في الفيس بوك أو التويتر ، فإننا نحذرك من الاشتراك فيهما ، وذلك لكثرة المخالفات الشرعية بهما

يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل

لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج

حكم مشاركة النصارى في أعيادهم ^جديد
(11 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة

 

 

حكم احتفال المسلمين في وقت الكريسماس وتزيين منازلهم بالبالونات
(321 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة


حكم تهنئة المسلمين لبعضهم برأس السنة الميلادية
(393 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة



هل يرد على الكفار إذا هنؤوه بالعام الجديد؟
(1968 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة

 

 

تحريم الاحتفال بأعياد الكفار
(1465 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة

 

حكم بيع بطاقات أعياد النّصارى
(1261 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة

 

حكم مشاركة الكفار في أعيادهم
(1376 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة

 

حكم التهنئة بـرأس السنة الميلادية ( الكريسماس )
(1296 مشاهدة)
مواسم غير مشروعة

 

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

--
مجموعة ورقات وبطاقات البريدية
******
للإشتراك في المجموعة أرسل رسالة فارغة للعنوان التالي
waraqat-betaqat+subscribe@googlegroups.com
******
لإلغاء الإشتراك في المجموعة أرسل رسالة فارغة للعنوان التالي
waraqat-betaqat+unsubscribe@googlegroups.com
******
لا تنسوا إخوانكم في موقع البطاقة الدعوي من صالح دعائكم
http://www.albetaqa.com/
******
جزاكم الله خيرا

--
قال عليه الصلاة والسلام: (( إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ))
صفحة الجروب على الفيس بوك: http://www.facebook.com/ahlalsham
▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄
لقد وصلتك الرسالة من مجموعة
(¯`*•.¸أهـــل الشـــــام.•*´¯)
تفضلو بزيارة موقع المجموعة:
http://groups.google.com/group/ahlalsham?hl=ar?hl=ar
للاشتراك أرسل رساله فارغة من بريدك
ahlalsham+subscribe@googlegroups.com
للتواصل وإرسال الرسائل للمجموعة استخدم البريد...
ahlalsham@googlegroups.com
احتراما لخصوصيتك يمكن إلغاء اشتراكك بإرسال رسالة إلكترونية إلى
ahlalsham+unsubscribe@googlegroups.com
أو بالتواصل مع مشرف المجموعة بشكل مباشر عن طريق البريد
ahl.alsham@hotmail.com
ahllsham@gmail.com
 
▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄
مـلاحـظـات هـامـة
*الرسائل المطروحة لا تعبر عن رأي المجموعة بل تعبر عن رأي صاحبها.