[zmn1.com] الجز ء الثامن من القرآن*

*الجزء الثامن من القرآن* ١) آية تضمنت ذكر أول عقاب من الله ﷻ وقع على جنس البشر. ٢) آية احتوت مثالاً على تخصيص السنة للقرآن. *الإجابة:* ١) قال تعالى: ﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَاۤۚ ..(٢٧)﴾ الأعراف. ذَكَرَ البغوي: "قال ابن عباس رضي الله عنهما : قبل أن ازدردا -ابتلعا-، أخذتهما العقوبة وظهرت لهما عورتهما، وتهافت لباسهما حتى أَبْصَر كُلُّ واحدٍ منهما ما وُوْرِيَ عنه من عَوْرَةِ صَاحبهِ..)". فكل من يَدّعي بأن العُري أو التبرج، أو إظهار الأجساد والمفاتن هو من الحضارة؛ فهو كاذب، بل هي عقوبة حلت على البشر وهم مستغرقون في أوهامهم. ٢) تخصيص السنة للقرآن: ** قوله تعالى: ﴿قُل لَّاۤ أَجِدُ فِی مَاۤ أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمࣲ یَطۡعَمُهُۥۤ إِلَّاۤ...

تابع القراءة

[zmn1.com] لجزء السادس من القرآن*

*الجزء السادس من القرآن* ١) آية في الجزء السادس هي أخوف آية وأشد آية على العلماء. ٢) آية في الجزء السادس بينت السنة مجملها. *الإجابة* ١) قال تعالى: ﴿لَوۡلَا یَنۡهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِیُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُوا۟ یَصۡنَعُونَ (٦٣)﴾ المائدة. كان الصحابة ومن بعدهم من السلف يقولون: "ما في القرآن آية أشدَّ توبيخًا للعلماء من هذه الآية، ولا أخوفَ عليهم منها". فالله ﷻ جعل اللوم على الربانيين -وهم المربون المصلحون-، والأحبار -وهم العلماء الكبار-؛ لأنهم لم يقوموا بما أوجب الله عليهم من النصيحة والنهي عن المحرم؛ فالإنسان إذا نهى أبرأ ذمته، سواء امتثل من نهاه أم لم يمتثل؛ وإنما فرطوا بالنصيحة ليبقوا وجهاء في قومهم، ولخوفهم على فوت الرئاسة، نعوذ بالله من الخذلان. ٢) قال تعالى: ﴿وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوۤا۟ أَیۡدِیَهُمَا...

تابع القراءة

[zmn1.com] كلمة في الجزء الرابع من القرآن

*الجزء الرابع من القرآن* كلمة في الجزء الرابع كانت آخر ما قاله إبراهيم ﷺ حين ألقي في النار. لفظ السؤال رواه مسلم. *الجواب:* قال تعالى: {ٱلَّذِینَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ (١٧٣)} آل عمران. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: (حسبنا الله ونعم الوكيل؛ قالها إبراهيم ﷺ حين ألقي في النار، وقالها محمد ﷺ حين قالوا: {إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ}. رواه البخاري. (حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ)، أي: يكفينا الله، وهو نعم المولى لمن وُلِّيَه وكَفَله. Get Outlook for iOS ...

تابع القراءة

[zmn1.com] كلمة في الجزء الاول من القرآن

*الجزء الأول من القرآن* كلمة في الجزء الأول، هي من أسباب تحقيق مطلوب العبد؛ لذا يندب العبد لقولها في كل عمل يراد تحصيله؛ ففيها استعانة، وتفويض، واعتراف بقدرة الله عزَّ اسمه.  *الجواب:* قال تعالى: ﴿قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هي إنَّ البَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وإنّا إنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (٧٠)﴾ البقرة. ففي الاستثناء استعانة بالله، وتفويض الأمر إليه، والاعتراف بقدرته ونفاذ مشيئته. لذا أمر  الله ﷻ النبي ﷺ بقوله: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟یۡءٍ إِنِّی فَاعِلࣱ ذَ ٰ⁠لِكَ غَدًا (٢٢) إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ (٢٣)﴾ الكهف. Get Outlook for iOS ...

تابع القراءة

[zmn1.com] الصدق والفرح

‏ الصدق والفرح .. *الصدق والفرح بينهما تلازم ، فإذا تحقق الصدق حصل الفرحُ ولابد ..*  *يقول ابن رجب رحمه الله : من لزِم الصدق في طلبه ؛ أداه إلى مقعد الصدق* ..  *ثم قرأ :* ( *وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ)* ‏ *فكلّ صادقٍ سيفرح .. إذًا لابد أن أستقبل رمضان وأنا أنظر إلى مشهد الخِتام ،*  *وأنا استشعر الفرح الذي سأناله والأجور التي سأحصدها والصحائف التي سأملأها ، وأنا أنظر إلى حالي صباح العيد حين تُوزّع الجوائز على الفائزين من ملك الملوك*  ‏ *إذًا .. لا تدخل رمضان إلا وأنت صادق ، حقيقةً إن أهم عدةٍ تدخل بها رمضان هي "عدة الصدق"*  *"فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لهم"*  *كن صادقًا في احتياجك ،، انتظر لياليه انتظار من أثقل ظهره بالذنوب وأرهقته المعاصي وكبلته الخطايا وأراد...

تابع القراءة

[zmn1.com] قراءة المرأة القرآن أمام الرجال الأجانب*

*قراءة المرأة القرآن أمام الرجال الأجانب*، لا تخلو من حالتين: ١. أن تكون القراءة بتغنٍ وتحسينٍ للصوت، فهذه لا تجوز؛ لما يترتب عليها من الفتنة. ٢. أن تكون القراءة قراءة عادية ليس فيها تغنٍ ولا ترقيق للصوت؛ فهذه جائزة إذا كانت هناك حاجة تدعو إلى ذلك. • جاء في الموسوعة الفقهية: "إذا كان مبعث الأصوات هو الإنسان، فإن هذا الصوت إما أن يكون غير موزون ولا مطرب، أو يكون مطرباً. فإن كان الصوت غير مطرب، فإما أن يكون صوت رجل أو صوت امرأة، فإن كان صوت رجل، فلا قائل بتحريم استماعه. أما إن كان صوت امرأة، فإن كان السامع يتلذذ به، أو خاف على نفسه فتنة حرم عليه استماعه، وإلا فلا يحرم، ويُحمل استماع الصحابة رضوان الله عليهم أصوات النساء حين محادثتهن على هذا، وليس للمرأة ترخيم الصوت وتنغيمه وتليينه؛ لما فيه من إثارة الفتنة، وذلك لقوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)". • وسئل الشيخ...

تابع القراءة

[zmn1.com] مماقرأت واعجبني

حينما تتصور أن ولدك وابنتَك التي تشاهد الأفلام والمسلسلات والبرامج التافهة وما فيها من عقائد فاسدة ونشر لأخلاق سيئة، وتطبيع مع قلة الأدب، وتزييف للتاريخ والواقع؛ وأنت تحسب أنها مجرد تسلية بالنسبة لهم ! وحينما تتصور أن المُنتجين يُنفقون تلك الأموال الطائلة لتسليةِ ولدك وفرفشتِه؛ فأنت مُغفّل، وإنما هي تشكيل لعقل ولدك وتصوراته وتوجهاته وطموحاته، وهو متأثرٌ بها لا محالة، وهي مِعوَل الهدم الذي يهدم ما تحاولُ أن تبنيَه في ولدك من معاني الاستقامة وتزكية النفس وسلامة القلب وحسن الخلق، وطلب معالي الأمور والعزم والصبر وغيرها وكلُّ شرٍّ أو مشاكل تتوقعُها لو منعْتَهم من مشاهدة تلك القاذورات، أهونُ من ضريبة التطبيع معها والاستسلام لها. وكُلّما تأخرتَ كان الفِطامُ أصعب، وترسّخت آثارُ تلك السخافات في قلوبهم وشوّهتْ فطرتَهم. ومع الدعاء لهم والحكمة والاستعانة بالله والتدرّج والقُرب من أبنائك وشغل...

تابع القراءة