[zmn1.com] علمني القرآن

علمنى القرآن ....

﴿ ومَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلمُهَا ﴾

فكيف بحالك ..

ودمعة عَينك ..

وألم قلبك ..

بل كيف بسجودك وأنت تناجيه بظلمة الليل يسمعك

: علمنى القرآن ..

{ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا }

عندما يستصعب عليك أى أمر.. حدث نفسك بهذه الآيه فهى حسن ظن بالله ..

: علمنى القرآن....

ومن يتق الله" هذا شرط..

"يجعل له مخرجاً" هذا وعد ..

"ويرزقه من حيث لايحتسب"

هذه مكافأة..

فحقق الشرط.. لتستحق الوعد.. وتنال المكافأة!

: علمنى القرآن ..

( وأُفوضُّ أمرى إلى الله )

إذا تولى الله أمرك هيأ لك الخير وأسبابه ، وأنت لاتشعر والدُعاء مفتاح لجميع أبوابه .

: علمنى القرآن ...

( ولاتيأسوا من روح الله )

مهما تكاثرت إبتلاءاتك ومهما اشتدت محنك، ومهما ضاقت عليك الحياة ومهما فقدت أعظم ما ملكت، لا تيأس من كرم الله ولطفه .

: علمنى القرآن ...

( وهو معكم أينما كُنتم )

تكفى هذه الآية لتشعر بطمأنينة قلبك ..

وهدوء نفسك ..

وسكون روحك ..

لا تخف ولا تقلق..

فالله معك فى كل حين !!

: علمنى القرآن ....

مهما تكالبت عليك الهموم و بلغ بك من العناء ما بلغ تذكر أن ذلك لم يكن شيئاً لأن : 

{ الله لطيفٌ بعباده }

 تفكر فى نفسك 

وتذكر لطف الله بك  

Sent from my iPhone

تابع القراءة

[zmn1.com] في قصصهم عِبرة

*في قصصهم عِبرة*

*عَلِمْتُ شُغل قلبه!*

 

كانَ أحمد بن طولون يخرجُ مُتخفِّياً أحياناً ويسمعُ قراءةَ الأئمةِ في المحاريب، فدعا بعضَ عماله يوماً وقالَ له: امضِ إلى المسجدِ الفُلاني، وأعطِ إمامه هذه الدنانير.

قالَ العاملُ: فمضيْتُ، وجلسْتُ مع الإمام، وباسطْتُهُ في الحديثِ حتى شكا أنَّ زوجته ضربَهَا الطلقُ ولم يكُنْ معه ما يُنفقُ على أمورِ ولادتِها، وأنَّه صلَّى فأخطأَ كثيراً في القراءة.

فأعطيْتُهُ المال وعُدْتُ.

ولمَّا أخبَرْتُ ابن طولون بالأمر، سألتُهُ: يا أيُّها الأمير، من أين علمْتَ بأمره؟

فقال: ما كانَ يُخطِئُ من قبل في القراءة، فلمَّا أخطأَ هذه المرَّة عَلِمْتُ شُغل قلبه بشيءٍ من الدُنيا، فأردتُ أن أكفيه!

 

قاسيةٌ هذه الدُنيا ومريرة، متقلِّبةٌ لا تلبثُ على حالٍ، تجعلُ الحليمَ أحياناً حيراناً، فترفَّقوا!

 

عندما سألتْ عائشةُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن أشد وأوجع يومٍ مرَّ به، كانتْ تعتقدُ أنه سيُحدِّثُها عن يومِ أُحُد، حيثُ فقدَ عمهُ وثلةً من أصحابه، وشُجَّ رأسُه، وكُسِرتْ مُقدمة أسنانه، ولكنَّه حدَّثَها عن يومِ الطائف، يوم رُجِمَ بالحجارة، فمشى هائماً على وجهه -بأبي هو وأُمي- لا يدري أين يسير، ولم يستَفِقْ إلا وهُوَ في قرنِ الثَّعالب!

 

قاسٍ هو الخذلان، إنه يجرحُ الأنبياءَ عميقاً، فكيفَ بالناس!

رُبما مرَّ بكَ مهموم وصاحب دين، ولم يُسَلِّمْ عليكَ، لأنه بالأساسِ لم يَرَكْ، لقد أعماه همّه، فترفقوا!  

وربما قصدْتَ إنساناً في حاجة، فوجدْتَهُ على غيرِ ما تجده عادةً، فالتمسْ له العُذر، فلعلَّ َما نزلَ به أشد ممَّا نزلَ بكَ، يحدثُ أن تشغلَنا جروحنا عن مُواساةِ الناس!

 

كونوا نُبلاء لمَّاحين، اقرؤوا الحاجات في وجوهِ أصحابِها واقضوها لهم، وتنبَّهوا للحُزنِ في الصوتِ فاربِتوا على كتفِ صاحبه، بعض الناس يعزُّ عليهم أن يقصدوا الناس في حوائجهم، فاكفوهم مؤونةَ السؤالِ بحُسنِ العطاء!

Sent from my iPhone

تابع القراءة

[zmn1.com] *قيام الليل وصلاة الوتر*

🎇*قيام الليل وصلاة الوتر*🎇

*إذا حزبك أمر ؛ واردت أن ترتاح ويذهب همك وغمك فالجا إلى الله وقم في الثلث الأخير من الليل وارفع يديك وأسأل ماشئت؛ واستغفر الله؛ أن الله غفور رحيم .*
*# صلاة الوتر#*
🎇🎇🎇
*تأمل وتدبر*
*‏﴿وَالَّذينَ يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدًا وَقِيامًا﴾*
*لا يوجد نداء لصلاة الوِتر لكن هناك ربٌ ينادي : "هل من داعٍ فأستجيبُ له "؟*
*وهل من مستغفرٍ فأغفرُ له ؟*

🎇🎇🎇
*قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".*
*وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " )* .
*" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى*
*احذر يا عبدالله من معاصي الخفاء ..!!*

🎇🎇🎇
*كان بعض السلف نائماً فأتاهُ آتٍ في منامه فقال له :*
*«قـم فصلِ ، أما علمت أن مفاتيح الجنـة مع أصحاب الليل ، هُم خُزانُها . هُم خُزانُها .»*
*مجموع رسائل ابن رجب || ج٤/ ٤٧*

🎇🎇🎇
*# للتذكير #*
*لا تنسوا ذكر الله ولا تنسوا وردكم من القرآن...*
*"صلاة الوتر جنة القلووب"*
* سورة الملك *
* اذكار النوم

🎇🎇🎇
*- تذكر قبل أن تنام أعلم أنه يوم وانتهى بفرحه وبحزنه !!*
*- قد مضىّ !!*
*- و غداً مع صلاة الفجر في وقتها ومع طاعة الله أجمل بأذن الله*
*- الوتر والاستغفار و أذكار النوم خير ختام .. !!*
*وصل اللهم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا ..*

Sent from my iPhone

--
Snapchat: f_z1403
twitter
https://twitter.com/zmn1_com
instagram
https://instagram.com/f_z1403/
قناة زمن الوفاء باليوتيوب
http://www.youtube.com/user/zmnalwafa
للاشتراك زمن الوفاء
http://groups.google.com.sa/group/zmn1/boxsubscribe
---
‏لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "قروب زمن الوفاء" من مجموعات Google.
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل الإلكترونية منها، أرسل رسالة إلكترونية إلى zmn1+unsubscribe@googlegroups.com.
لعرض هذه المناقشة على الويب، انتقل إلى https://groups.google.com/d/msgid/zmn1/AM8P194MB164337F7D8E07BC0A2B616DB964E9%40AM8P194MB1643.EURP194.PROD.OUTLOOK.COM.

تابع القراءة

[zmn1.com] اليوم الوطني - تصويري

Join TikTok and see what I've been up to! vt.tiktok.com

‫أُرسلت من الـ iPhone‬

تابع القراءة

[zmn1.com] لماذا جُحر الضب ؟

لماذا جُحر الضبّ ؟

كان هذا التساؤل يراودني ، فما ينطق به النبي صلي الله عليه وسلم هو وحي من رب العزة
فلماذا اختار الله سبحانه جُحر الضب، ولم يختر جُحر حيوان آخر ؟

روى الإمام البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"لتتبعنَّ سنن من كان قبلكم شبراً شبراً وذراعاً ذراعا ، حتى لو دخلوا جُحر ضب تبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ "

الحديث له ألفاظ أخرى بالمعنى نفسه والتشبيه بجحر الضب

بحثت في الأمر كثيراً ، حتى شاهدت مرئية لإخوة من الجزيرة العربية يصطادون ضبّاً وهنا كانت المفاجأة !
وجدتهم يصطادون الضب عن طريق ملء جُحره ماءً كثيفاً ، فيضطر للخروج ، فيمسكون به في الحال ..
وذلك أن الضب يقوم بعمل فتحة واحدة للجُحر ، بعكس بعض الحيوانات التي تعمل عدة فتحات للجحر بغرض التهوية والتمويه للهروب من الأعداء .

إذاً جُحره هلكة ، مميت لمن بداخله ، فلو أغلق أحد هذه الفتحة عليه لم يستطع الخروج ومات مدفوناً بداخلها ، أو يغمره بالماء فيضطر للخروج .
وقد قرر الخبراء بالحيوان أن جُحر الضب يجمع بين القذارة الشديدة والضيق ، فلا جمال فيه يجذب من يدخله !
وكأن الرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يقول لنا : إنكم ستتبعون سنن الكافرين وأفعالهم وتسيرون على خطاهم خطوة خطوة ، حتى فيما اتضح قبحه وصوره ، وذلك مانجده واضحاً في كثير من القضايا التي ثبت فشلها في الغرب ، ومع ذلك نريد أن نسير عليها رغم شكوى الغرب منها
( كقوانين الأسرة ، والزواج المدني ، وأمراض الشذوذ ، والموضة القاتلة ، وقوانين العلاقات الأسرية ، وتحرر الفتيات من الولاية بعد سن محدد ، وحرية الزنا ، وشرب الخمر ، وغيرها مما تشمئز منه النفوس السوية .

لقد صدق علينا قول رسولنا صلى الله عليه وسلم ، فاتبعنا الغرب الذي يقوده اليهود والنصارى شبراً شبرا ، وذراعاً ذراعا ، حتى عبادة الشيطان لم تعد سوى تعبير عن الحرية الشخصية .
لقد فقدنا هويتنا، وتقمصنا شخصية الغرب .

علينا أن نعيد بناء شخصيتنا، ونرفض الشخصية الضبّية ، وأن يكون منهجنا قوله تعالى :

﴿ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ﴾

وإلا سيكتب علينا وإلى الأبد ، البقاء في جُحر الضبّ .

#درر_النابلسي

Sent from my iPhone

--
Snapchat: f_z1403
twitter
https://twitter.com/zmn1_com
instagram
https://instagram.com/f_z1403/
قناة زمن الوفاء باليوتيوب
http://www.youtube.com/user/zmnalwafa
للاشتراك زمن الوفاء
http://groups.google.com.sa/group/zmn1/boxsubscribe
---
‏لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "قروب زمن الوفاء" من مجموعات Google.
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل الإلكترونية منها، أرسل رسالة إلكترونية إلى zmn1+unsubscribe@googlegroups.com.
لعرض هذه المناقشة على الويب، انتقل إلى https://groups.google.com/d/msgid/zmn1/AM8P194MB16435D49B2D5791204DDFCEC96499%40AM8P194MB1643.EURP194.PROD.OUTLOOK.COM.

تابع القراءة

[zmn1.com] مطابخ الزهراني - عروض اليوم الوطني

‫أُرسلت من الـ iPhone‬

تابع القراءة

[zmn1.com] من أحبت نفسه إذاعة الفاحشة

١- من أحبت نفسه إذاعة الفاحشة ، وإشاعتها في المجتمع المسلم ، فليقرأ : (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة)/سعود الشريم.

٢- -(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا) العذاب الأليم : أنهم يرون مشاريع (إفسادهم للمرأة) تنهار ، فينهاروا نفسياً/عقيل الشمري.

٣- آية تقسم الظهر ! (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة )/ نايف الفيصل.

٤- لمّا نهى الله عن التعري ، والسفور ، والزنا قال : (والله يعلم وأنتم لا تعلمون) ؛ لأن بعض المحرم لا تظهر مفاسده جلية لكل أحد ، وربما ضرره في الخفاء أكبر/ عبد العزيز الطريفي.

٥- (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) إذا كان هذا للذين يحبون فقط ، فكيف بمن يشيع الفاحشة ؟!/ نايف الفيصل.

٦- ﴿إن الذين (يحبون) أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة﴾ هذا فيمن أحب ، فكيف بمن عمل ، وسعى في اشاعتها؟!/  إبراهيم العقيل.

٧- (وَاللَّهُ يعلَم وأَنتُمْ لاَ تعلمُون ) كل الأقدار خير؛ لأنها في علم الرب ، سواء طابت بها الأنفُس أم لم تطب/ عايض المطيري.

 ٨- قد يبعد الله عنك ما تحب ؛ ليشغلك بما يحب،ففي أقدار الله حكمة ، ورحمة، وألطاف خفية ، تستنير بها الحياة ﴿وَاللّٰه يعلمُ وَأَنتُمْ لاتَعلمُون﴾/ إشراقة آية.

٩- "والله يعلم و أنتم لا تعلمون" كل التأخيرات في حياتك،  هي لحكمة يعلمها الله، سلم أمرك له ، وثق به ، وهو سبحانه سيعوضك خيراً/روائع القرآن.

١٠- (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) جعل الوعيد على المحبة لشيوع الفاحشة في المؤمنين ، تنبيها على أن محبة ذلك تستحق العقوبة/عبد الملك القاسم.

 ١١- ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾ فإذا كان هذا الوعيد ، لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بماهو أعظم من ذلك من إظهاره، ونقله؟! /إشراقة أية.

١٢- (لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم ؛ ولهذا تجد غالب هؤلاء لا يطيّبون عيشهم إلا بما يزيل العقل ، ويُلهي القلب ، من تناول مسكر ، أو سماع مطرب ونحو ذلك /ابن تيمية.

Sent from my iPhone

تابع القراءة

[zmn1.com] أبناؤنا .... والأحوال العصيبة!!!

أبناؤنا .... والأحوال العصيبة!!!

ماذا نحن فاعلون مع أبنائنا فى هذا الوقت العصيب؟ 

الشوارع أصبحت غابات. 

وأبناؤنا تاهوا في كل جانب وفى كل زاوية. 

وأصحاب السوء لا يقصرون. 

والهواتف أكملت على البقية الباقية. 

أنقل لكم بعض الحل ...

........

الحل من وجهة نظرى يكمن بعد الإعداد والتربية والمتابعة والصحبة الصالحة .... في وصايا إيمانية فى هذا الزمن الصعب 

كما قال تعالى "وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا"، 

"وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ".

أولاً : أن نكثر من الصلاة ليلا لأولادنا كما كان يفعل سعيد بن المسيب عندما كان يقول لولده: والله إني لأصلى في الليل من أجلك.

ثانيا: أن نكثر من الخبيئات حتى ولو قلت بنية صلاح الولد،

 أم الحسن البصري كانت تقول له: أتدرى ياحسن لم أنت حسن؟ 

فقال لها: لم يا أماه؟ فقالت والله يا بنى ما ألقمتك ثديي إلا وأنا على وضوء. 

وكان احد الصالحين   يقول لولده: يابني والله إني لأستكثر من الخير من أجلك. حتى يعود عليك .

ثالثا : ندعوا للأبناء بنية الصلاح، 

سيدنا الفضيل بن عياض كان له ولد اسمه على بن الفضيل، وكان علي هذا أصلح من أبيه لأن أباه كان يجتهد في دعائه بدعاء جميل يقول فيه: اللهم إنى اجتهدت أن أربى عليا فلم أستطع،  فربه أنت لى يارب العالمين. 

أخيرا: نستودع أولادنا الله تعالى، نستودعهم في كل الأوقات، وهم خارجون من البيت، وهم عائدون إلى البيت، وهم ذاهبون إلى المدرسة،

 لأن النبى صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله إذا استودع شيئا حفظه.

Sent from my iPhone

تابع القراءة

[zmn1.com] كلام لا يقدر بثمن

*كلام لايقدر بثمن* 

قال النووي رحمه الله: بلغنا أن قس بن ساعدة،  وأكثم بن صيفي اجتمعا، فقال أحدهما لصاحبه: 

كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟! فقال: هي أكثر من أن تحصى، والذي أحصيته: *ثمانية آلاف عيب*، فوجدت خصلةً إن استعملتها سترت العيوب كلها، قال: ما هي؟ قال: *حفظ اللسان*. قال عمر بن عبد العزيز: *"أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم، ولا في الصلاة، ولكن في الكف عن أعراض الناس فقائم الليل وصائم النهار؛ إن لم يحفظ لسانه؛ أفْلَس يوم القيامة"*. قال سفيان الثوري: *"هذا زمان السكوت ولزوم البيوت والرضا بالقوت إلى أن تموت"*

(هذا في زمانه) رحمه الله.

فماذا نقول نحن في زماننا؟

اللهم احسن خاتمتنا

Sent from my iPhone

تابع القراءة

[zmn1.com] مقطع هروب عاملة

مشكلة ازلية ولم تحل الى الان وهي هروب العاملات مجرد تنقضي فترة تجربة مكتب الاستقدام ورجلك والجبل
‏ ‪https://vt.tiktok.com/ZSR5NdCyf/‬
.


--
Snapchat: f_z1403
twitter
https://twitter.com/zmn1_com
instagram
https://instagram.com/f_z1403/
قناة زمن الوفاء باليوتيوب
http://www.youtube.com/user/zmnalwafa
للاشتراك زمن الوفاء
http://groups.google.com.sa/group/zmn1/boxsubscribe
---
‏لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "قروب زمن الوفاء" من مجموعات Google.
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل الإلكترونية منها، أرسل رسالة إلكترونية إلى zmn1+unsubscribe@googlegroups.com.
لعرض هذه المناقشة على الويب، انتقل إلى https://groups.google.com/d/msgid/zmn1/PR3P191MB1151538286D7E3C33F26D960C4409%40PR3P191MB1151.EURP191.PROD.OUTLOOK.COM.

تابع القراءة

[zmn1.com] ثلاث من كُنّ فيه وجد حلاوة الإيمان

     السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ*

* عن أنس بن مالك رضي الله عنه  عن النبي ﷺ قال:*▪ *(  ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجَدَ حلاوَةَ الإيمانِ : أنْ يكونَ اللهُ ورسولُهُ أحبُّ إليه مِمَّا سِواهُما ، وأنْ يُحِبَّ المرْءَ لا يُحبُّهُ إلَّا للهِ ، وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعودَ في الكُفرِ بعدَ إذْ أنقذَهُ اللهُ مِنْهُ ؛ كَما يَكرَهُ أنْ يُلْقى في النارِ )*▪

 متفق عليه .

 المعنى العام للحديث :-*

*هذا حَديثٌ عَظيمٌ، وأصلٌ مِن أُصولِ الإسلامِ، وفيه يُرشِدُ النبيُّ ﷺ لثِلاثِ خِصالٍ مِن أعْلَى خِصالِ الإيمانِ؛ مَن كمَّلَها فقدْ وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ؛ فالإيمانُ له حَلاوةٌ وطَعمٌ يُذاقُ بالقُلوبِ . 

فالخَصلةُ الأُولى:أنْ يكونَ اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَحبَّةُ اللهِ تَنشَأُ مِن مَعرفةِ أسمائِه وصِفاتِه، ومِن مُطالَعةِ نِعَمِه على العِبادِ؛ ومَحبَّةُ العبدِ لِخالقِه سُبحانه وتعالَى تَقودُ العبْدَ إلى الْتزامِ شَريعتِه وطاعتِه، والانتهاءِ عمَّا نَهى عنه. ومَحبَّةُ الرَّسولِ ﷺ تابعةٌ لمَحَبَّةِ اللهِ، ويَلزَمُ مِن تلك المحبَّةِ اتِّباعُ النبيِّ ﷺ وأوامِرِه ونواهيه، ويَجِبُ أنْ تكونَ مَحبَّةُ الرسولِ ﷺ في قلْبِ كلِّ مسلِمٍ أعظَمَ مِن مَحبَّتِه لنفْسِه، ومَحبَّتِه لأبيهِ وأُمِّه، وابنِه وبِنتِه، وزَوجتِه، وصَديقِه وأقارِبِه، والناسِ أجمعينَ.**

والخَصلةُ الثَّانيةُ:أنْ يُحِبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ؛ فهذا حَثٌّ على التَّحابِّ في اللهِ، وهو مِن أَوثقِ عُرَى الإيمانِ، فليستِ المحبَّةُ مِن أجْلِ تَبادُلِ مَنافعَ وتَحصيلِ أغراضٍ دُنيويَّةٍ، وإنَّما جمَعَ بيْنَهما الحُبُّ في اللهِ؛ ويَلزَمُ مِن تلك المحبَّةِ نفْعُ المسلمِ لأخيه المسلمِ، وتَرْكُ إيذائِه *. *

والخَصلةُ الثَّالثةُ:أنْ يَكرَهَ المسلمُ أنْ يَعودَ في الكُفْرِ، كما يَكرَهُ أنْ يُقذَفَ في النَّارِ؛ فإذا رسَخَ الإيمانُ في القلْبِ، ووجَدَ العبْدُ حلاوةَ الإيمانِ في قَلْبِه أحَسَّ بمَرارةِ الكُفرِ والفُسوقِ والعِصيانِ، وأنَّ العَودَ إلى الكُفْرِ كإلْقاءِ الرجُلِ نفْسَه في النارِ؛ لأنَّ عاقِبةَ الكُفَّارِ دُخولُ نارِ جهنَّمَ، والرُّجوعُ مِنَ التَّوبةِ إلى المعصيةِ أيضًا كإلْقاءِ الرجُلِ نفْسَه في نارِ جهنَّمَ، وهذا مِن عِظَمِ ذَنبِ الكُفْرِ والعَودةِ إليه.**

 الدرر السنية..

  *اللهم أغفر لنا ولإخواننا المسلمين الموحدين في كل مكان ، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا وحافظا وظهيرا .*

*تذوقوا حلاوة الإيمان بارك الله فيكم *

Sent from my iPhone

تابع القراءة

[zmn1.com] أعجبتني لانها واقع

أعجبتني لأنها واقع

 *تصارعني نفسي بين #هاتفي و #مصحفي

ﺃﺷﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﺄﺭﻛﺾ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ..

ﻓﻴﺄﺗﻴﻨﻲ ﺇﺷﻌﺎﺭ ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻮﺍﺗﺲ ﻭﺍﻟﻔﻴﺲ ﻭﺍﻻﻧﺴﺘﺠﺮﺍﻡ

ﻓﺘﺼﺎﺭﻋﻨﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﻟﺘﻘﻂ ﻫﺎﺗﻔﻲ ﻭﺃﻧﻈﺮ ﻟﻤﺼﺤﻔﻲ ﻗﺎﺋﻠا ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻭﺃﻋﻮﺩ ﺇﻟﻴﻚ !!

ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻖ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﻣﻨﺸﻮﺭ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﻭمضت ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ

ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺎﺩﺕ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺍﻧﻘﻀﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻭﻫﺎﺗﻔﻲ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﻳﺪﻱ ﻭﻻ ﻳﻔﺎﺭﻕ ﻋﻴﻨﻲ !!

ﻭﻣﺼﺤﻔﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺮﻑ ﻳﻨﺘﻈﺮ):

ﻣﻀﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺳﺨﺎﻓﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻧﻲ ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ

ﺣﺴﺒﺖ ﺃنّي ..... ﻓﺘﺒﻴﻦ ﺃﻧﻨﻲ .....

 ﻟﻬﺎﺗﻔﻲ ﻛﺎﻟﻌﺎﺷﻖ ﺍﻟﻮﻟﻬﺎﻥ ...

ﻭﺗﺒﻴﻦ ﺃﻧﻨﻲ ﻟﻤﺼﺤﻔﻲ ﻫﺎﺟﺮ ﺳﻜﺮﺍﻥ ...

ﺃﺳﻜﺮﺗﻨﻲ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﺑﻬﻮﺍئها ﺣﺘﻰ ﻧﺴﻴﺖ ﺃﻧﻨﻲ ﺇﻧﺴﺎﻥ ... ﺃﺗﺒﺎﻛﻰ ﻋﻨﺪ ﻗﺼﺔ ﻛﺮﺗﻮﻥ ﺃﻭ ﻣﻮﺕ ﻓﻨﺎﻥ ....

ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﻭﻛﻞ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺸﻌﺖ ﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﺧﺸﻌﺖ ﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻫﻮﺟﺎﺀ ... ﻋﻤﻴﺎﺀ ... ﺻﻤﺎﺀ ...

ﻧﻌﻢ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﺻﻼﺗﻲ ﻓﻲ ﻭﺍﺩٍ***ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻭﻋﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ !!

ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﺫﺍ ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺎﺩﻡ ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ.. ﻭﻧﺰﻉ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺮﻭﺡ والآهات

ﻭﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﻳﻌﺒﺮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻛﻠﻤﺢ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻧﺤﻮ ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮين ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺒﻮﺍ

ﻻ ﺯﻟﺖ ﺍلآﻥ ﺗﺘﻨﻔس  فراجع نفسك وتب إلى الله

ﻭﻟﻦ ﺗﺘوب وترجع ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ إلى أن ﺗﻔﻴق ..

ﻭأﻧﺖ ﻳﺎ ﻫﺎﺗﻔﻲ ﺍﻟﻤﺸﺆﻭﻡ ﺑﻌﺪﺍً ﻟﻚ ﺑﻌﺪﺍً ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﻭ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺷﻘﺎﺋﻲ.

أفيقوا يرحمنا ويرحمكم الله قبل أن تأتي لحظة وأقل من اللمحة وطرفة عين

Sent from my iPhone

تابع القراءة

[zmn1.com] هناك حالات وردت في كتاب الله عز وجل



‏هناك حالات وردت في كتاب الله عز وجل لا يجتمع (الشقاء ) معها أبداً، فأرجو من الله عز و جل أن يرزقنا اتباعها حتى نسعد في الدارين بإذنه

لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة  (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً)

ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء (وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً)

ولا يجتمع الشقاء مع القرءان  (مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءانَ لِتَشْقَى)

ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى  (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)

ولا يجتمع الشقاء مع خشية الله(سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى)

ولا يجتمع الشقاء مع التقوى (فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى)

اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمدﷺ

Sent from my iPhone

تابع القراءة